أخبار الأيام الأول - فِرَق اللاويين ووظائفهم

1 - ولَمَّا شاخَ داوُدُ وشَبِعَ أيَّاما، أَقامَ سُلَيمان آبنَه مَلِكًا على إِسْرائيلِ.
2 - وجَمَعَ كُلَّ ؤُوساءِ إِسْرائيلَ والكَهَنَةَ واللاَّوِيين.
3 - فأحصِيَ اللاَّوُّيونَ مِنِ آبنِ ثَلاثينَ سَنَةً فا فَوق ، فكان عدَدُهم واحِدًا فواحِدًا ثَمَانيَةً وثَلاثينَ أَلفًا.
4 - مِنهُم أَربَعة وعِشْرونَ أَلفًا مُناظِرونَ على عَمَلِ بَيتِ الرَّبّ ، وسِتَّةُ آلافٍ كَتَبَةٌ وقُضاة،
5 - وأَربَعَةُ آلافٍ بوَابون، وأَربَعَةُ آلاف مُسَبَحونَ لِلرَّبِّ على الاَلاتِ الَّتي صنِعَت لِلتَّسْبيح.
6 - فقَسَّمَهم داوُدُ فِرَقًا بِحَسَبِ بَني لاوِي : جِرْشونَ وقَهاتَ ومَراري.
7 - فكان لِلجرْشونيِّينَ لَعْدان وشِمْعي.
8 - وبَنو لَعْدان: الرَّأسُ يَحيئيل، ثُمَّ زيتامُ ويوئيل، ثَلاثَة.
9 - وبَنو شِمعي: شَلوميت وحَزيئيلُ وهاران، ثَلاثة. هولاءِ رُؤَساءُ الاَباءِ لِلَعْدان.
10 - وبَنو شِمْعي: ياحَتُ وزينا وَيعوشُ وبَريعة. هولاءِ بَنو شِمْعي، أَربَعَة.
11 - وكان ياحَتُ الاَوَلَ وزيزا الثَّاني، فأَمَّا يَعوشُ وبَريعة، فلَم يَكُنْ لَهُما بَنونَ كَثيرون، فكانوا في الإِحصاءِ بَيتَ أَبٍ واحِد.
12 - وبَنو قَهات: عَمْرامُ وِيصْهارُ وحَبْرونُ وعُزِّيئيل، أَربَعَة.
13 - وبَنو عَمْرام: هارون وموسى.ْ وأفردَ هارونُ لِيُقَدِّسَ قُدسَ الاقْداسِ هو وبَنوه للأبد، ويُحرِقَ البَخورَ امامَ الرَّبّ، ويَخدُمَه ويُبارِكَ بأسمِه للأبد.
14 - فأَمَّا موسى، رَجُلُ اللّه، فسمُيًّ بَنوه بِآسمِ سِبطِ لاوي.
15 - وآبْنا موسى: جِرْشومُ وأَليعازَر،
16 - واَبنُ جِرْشوم: شَبوئيلُ الاَوَل،
17 - وآبنُ أَليعازَر: رَحَبْيا الاَوَل. ولم يَكُنْ لاليعازَرَ بَنونَ آخَرون، وأَمَّا بَنو رَحَبْيا فكانوا كَثيرينَ جِدًّا.
18 - وآبنُ ايِصْهار: شلوميتُ الاَوَل.
19 - وبَنو حَبْرون: يَرِيَّا الأَوَّلُ وأَمَرْيا الثَّاني ويَحْزيئيلُ الثَّالِثُ ولَقَمْعامُ الرَّابع.
20 - وآبْنا عُزِّيئيل: ميكَةُ الأَوَّلُ وِيشيا الثَّاني.
21 - وابنا مَراري: مَحْلي وموشي، وآبنا مَحْلي: أَلِعازارُ وقيش.
22 - وماتَ أَلِعازارُولم يَكُنْ لَه بَنون، بل بَنات، فأَخَذَهُنَّ إِخوَتُهُنَّ بَنو قيش.
23 - وبنو موشي: مَحْلي وعادَرُ وَيريموت، ثَلاثة.
24 - هولاءِ بَنو لاوي بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم رُووسُ الاَباء، كما احْصوا بِعَدَدِ الأَسماءِ واحِدًا فواحِدًا، ووُلِّيَ القِيامَ بِخِدمَةِ بَيتِ الرَّبَ من كان آبنَ عِشْرينَ سَنَةً فما فَوق
25 - لأن داوُدَ قال: (( إن الرَّبَّ إِلهَ إِسْرائيلَ قد أَراحَ شَعبَه، فهو يَسكُنُ في أورشليم للأبد.
26 - فلايَكونُ على اللاَّوِيينَ بَعدَ اليَومِ ان يَحمِلوا المَسكِنَ ولا امتِعَتَه لِخِدمَتِه )).
27 - فأحصِيَ بَنو لاوِيَ بِحَسَبِ كَلام داوُدَ الأَخير، مِنِ اَبنِ عِشرينَ سَنَةً فاَ فَوق،
28 - فكانوا يَقِفونَ تَحتَ أَيدي بَني هارونَ لِخِدمَةِ بَيتِ الرَّبِّ في الدَّارَينِ والمَخادِع، وفي أمرِ تَطْهيرِكُلِّ شَيءً مُقَدَّس، والقِيامِ بِخِدمَةِ بَيتِ الله،
29 - ولأَمرِ خُبزِ التَّنْضيدِ وسَميذِ التَّقدِمَةِ وأَقراصِ الفَطير، وما يُعمَلُ على الصَّاجِ وما يُشرب، ولكُلِّ كَيلٍ وقياس ،
30 - وللقِيام كُلَّ صَباح لِحَمدِ الرَّب وتَسْبيحِه، وكذلك كُلًّ مَساء،
31 - ولإِصعادِ كُلِّ مُحرَقاتِ الرَّبَ في السُّبوتِ وفي رُووسِ الشُّهورِ والأَعيادِ المَعْدودَةِ بِحَسَبِ التَّرْتيبِ المَفْروضِ علَيهم دائِمًا أَمام الرَّبّ،
32 - ولكَي يَتَوَلَّوُا الإِشْرافَ على خَيمَةِ المَوعِدِ والاشْرافَ على القُدسِ والإشرافَ على بَني هارونَ إِخوَتهم في خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ.

الكاثوليكية - دار المشرق