إرميا -

1 - الَّذي يُحِبُّ التَّأديبَ يُحِبُّ العِلْم والَّذي يُبغِضُ التَّوبيخَ بَليد.
2 - الصَّالِحُ يَنالُ رِضىً مِنَ الرَّبّ وإِنْسان المَكايِدِ يُدينُه الرَّبّ.
3 - لا يَثبُتُ الإنْسانُ بِالشّرِّ أَمَّا أَصلُ الأَبْرارِ فلا يَتَزَعزَع.
4 - المَرأَةُ الفاضِلَةُ إِكْليلٌ لِزَوجِها وذاتُ الفَضائحِ كنَخْرٍ في عِظامِه.
5 - أَفْكارُ الأَبْرارِ عَدْلٌ وحِيَلُ الأَشْرارِ مَكْرٌ .
6 - كَلامُ الأَشْرارِ كَمينُ دَم وفَمُ المُستَقيمينَ يُنقِذُهم.
7 - يُقلَبُ الأَشْرارُ فلا يَكونون وبَيتُ الأَبْرارِ يَستَقِرّ.
8 - الإِنسانُ يُحمَدُ بِتَعَقُّلِه وذو القَلْبِ المُنحَرِف يُزْدرى.
9 - وضيعٌ ولَه عَبدٌ خَيرٌ مِن مُتَبَجِّح ولَيسَ لَه خُبْز.
10 - البارّ يَعرِفُ حاجاتِ بَهائِمِه أَمَّا أَحْشاءُ الأَشْرارِ فقاسِيَة.
11 - مَن يَفلحْ أَرضَه يَشْبع خُبزًا ومن يَسعَ وَراء الأَوهام فهو فاقِدُ الرُّشْد.
12 - الشَريرُ يَشتَهي حُصنَ اَلأَشْرار وأَصلُ الأَبْرارِ يَثبُت.
13 - في مَعصِيَةِ الشَّفَتَين فَخُّ الشِّرِّير والبارّ يَخرُجُ مِنَ الضَيق.
14 - الإنْسانُ مِن ثَمَرِ فَمِه يَشبعُ خَيرًا ومُكافأَةُ أَيدي البَشَرِ تُؤَدَّى إٍ لَيهِم.
15 - طَريقُ الغَبِيِّ مُستَقيمٌ في عَينيه أَمَّا الحَكيمُ فيَستَمعُ المشورة.
16 - الغَبِيُّ يُعرَفُ غَيظه في حينه والحَذُِر يَستر الاْحتِقار.
17 - النَّاطِقُ بِالحَقِّ يُبْدي البِرّ والشَّاهِدُ بِالزّورِ يُبدي المَكر.
18 - رُبَّ ذي هَذْرٍ كَضَرَباتِ سَيف وأَلسِنَةُ الحُكَماءِ عِلاج.
19 - شَفَةُ الحَقِّ تَثبُتُ لِلأَبَد ولسانُ الزُّورِ إِنَّما هو إِلى حين.
20 - المَكرُ في قُلوبِ الَّذينَ يُضمِرونَ الشَّرّ وللمُشيرينَ بِالسِّلم فَرَح.
21 - لا تُصيبُ البارَّ مصيبَة والأَشْرارُ يَمتَلِئونَ شرًّا.
22 - شَفَتا الزُّورِ قَبيحةٌ عِندَ الرَّبّ والعامِلونَ بِالصِّدقِ رِضاه.
23 - الحَذُِر مِنَ البَشَرِ يَكتُمُ عِلمَه وقُلوبُ الجُهَّالِ تُنادي بِغَباوَتهم.
24 - أَيدي المُجِدِّينَ تَسود واليَدُ الوانِيَةُ تَخدُمُ تَحتَ السُّخرَة.
25 - الغَمُّ في قَلبِ الإنْسانِ يُحَطِّمُه والكَلِمَةُ الطيّبةُ تُفَرِّحُه.
26 - البارّ يَفوقُ قَريبَه وطَريقُ الأَشْرارِ يُضِلُّهم.
27 - الكَسْلانُ لا يَشْوي صَيدَه والمُجِدُّ هو مالٌ ثمين.
28 - في طَريقِ البِرِّ حَياة وسَبيلُ الغَباوةِ هو إلى المَوت.

الكاثوليكية - دار المشرق