يوئيل - التدخُّل الأول لأشعيا

1 - وفي أَيَّامِ آحازَ بنِ يوتامَ بنِ عُزِّيَّا، مَلِكِ يَهوذا، صَعِدَ رَصين، مَلِكُ أَرام، وفاقَحُ بنُ رَمَلْيا، مَلِكُ إِسْرائيل، إِلى أُورَشَليمَ لِمُحارَبَتِها، فلَم يَقدِرا علِى مُحارَبَتِها.
2 - وأُخبِرَ بَيتُ داوُدَ وقيل: (( إِنَّ أرامَ قد حَلَّ في أَفْرائيم )). فآضطَرَبَ قَلبُه وقَلبُ شَعبِه آضطِرابَ شَجَرِ الغابِ في وَجهِ الرَيح.
3 - فقالَ الرَّبُّ لِأَشَعْيا: (( اُخرُجْ لِلِقاءِ آحاز، أَنتَ وشَآرَ ياشوبُ آبنُكَ، إِلى آخِرِ قَناةِ البِركَةِ العُلْيا، إِلى طَريقِ حَقلِ مُنَظِّفِ الثِّياب،
4 - وقُلْ لَه: تَنبهْ وكُنْ هادِئاً، ولا تَخَفْ ولا يَضعُفْ قَلبُكَ مِن ذَنَبَي هاتَينِ الجَمرَتَينِ المُدَخِّنَتَين بِسَبَبِ آضطِرامِ غَضَبِ رَصين، مَلِكِ أَرام، وآبنِ رَمَلْيا.
5 - فإِنَّ أَرامَ وأَفْرائيمَ وآبنَ رَمَلْيا قد تآمَروا علَيكَ بالسُّوءِ قائلين:
6 - لِنَصعَدْ على يَهوذا ونُرَوِّعْه ونُحَطًّمْه تَحتَنا ونُمَلِّكْ فيه آبنَ طابَئيل.
7 - هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: لا يَقومُ الأَمرُ ولا يَكون
8 - لِأَنَّ رَأسَ أَرامَ هو دمَشْق ورَأسَ دمَشقَ هو رَصَين وبَعدَ خَمَسٍ وسِتَينَ سَنَة يُحَطَّمُ أَفْرائيمُ فلا يَبْقى شَعباً
9 - ولِأَنَّ رَأسَ أَفْرائيمَ هو السَّامِرة ورَأسَ السَّامِرَةِ هو آبنُ رَمَلْيا وأَنتُم إِن لم تُؤمِنوا فلَن تأمَنوا
10 - وعادَ الرَّبُّ فكَلَّمَ آحازَ قائِلاً:
11 - (( سَلْ لِنَفسِكَ آيةً مِن عِندِ الرَّبِّ إِلهِكَ، سَلْها إِمَّا في العُمْقِ وإِمَّا في العَلاءَ مِن فَوقُ )).
12 - فقالَ آحاز: (( لا أَسأَلُ ولا أُجَرِّبُ الرَّبّ )).
13 - فقالَ أَشَعْيا: (( إِسمَعوا يا بَيتَ داوُد. أَقليلٌ عِندَكم أَن تُسئِموا النَّاسَ حتَّى تُسئِموا إِلهي أَيضاً؟
14 - فلِذلك يُؤتيكُمُ السَّيِّد نَفْسُه آيَةً: ها إِنَّ الصَّبِيَّةَ تَحمِلُ فتَلِدُ آبناً وتَدْعو آسمَه عِمَّانوئيل.
15 - يَأكُلُ لَبَناً حَليباً وعَسَلاً إِلى أَن يَعرِفَ أَن يَرذُلَ الشَّرَّ ويَخْتارَ الخَير،
16 - لِأَنَّه قَبلَ أَن يَعرِفَ الصَّبِيُّ أَن يَرذُلَ الشَّرَّ ويَخْتارَ الخَير، تُهجَرُ الأَرضُ الَّتي أَنتَ تَخافُ مَلِكَيها.
17 - سيَجلُبُ الرَّبُّ علَيكَ وعلى شَعبك وعلى بَيتِ أَبيكَ أَيَّاماً لم تأتِ مِن يَومَ آنفَصَلَ أَفْرائيمُ عن يَهوذا ( مَلِكِ أَشُّور ).
18 - في ذلك اليَوم، يُصَفِّرُ الرَّبُّ لِلذُّبابِ الَّذي في أَقْصى أَنْهارِ مِصْر ولِلنَّحلِ الَّذي في أَرضِ أشُّور
19 - فتُقبِلُ وتَحِلُّ كُلُّها في أَودِيَةِ الوهاد وفي نَخاريبِ الصَّخرِ وعلى كُلًّ عُلَّيقَة وفي المَوارِدِ بِأَسِرها.
20 - في ذلك اليَوم، يَحلِقُ السَّيِّدُ بِموسًى مُستأَجَرَةٍ في عِبرِ النَّهر ( مع مَلِكِ أَشُّور ) الرَّأسَ وشعَرَ الرِّجلَين واللِّحيَةُ أَيضاً تُزال.
21 - وفي ذلك اليَوم يُرَبِّي وكُلُّ واحِدٍ عِجلَةً مِنَ البَقَرِ وشاتَين
22 - ولِكَثَرةِ الحَليبِ يأكُلُ اللَّبَن لِأَنَّ اللَّبَنَ والعَسَلَ يأكُلُهما كُلُّ مَن يُبْقى في الأَرض
23 - وفي ذلك اليَوم كُلُّ مَوضِعٍ كانَ فيه أَلفُ كَرمَة بِأَلفٍ مِنَ الفِضَّة يَصيرُحَسَكاًوشَوكاً
24 - ولا يُدخَلُ إِلى هُناكَ إِلَّا بِالسِّهام والقَوْس لِأَنَّ الأَرضَ كُلَّها تَكونُ حَسَكاً وَشَوكاً.
25 - وجَميعُ الجِبالِ الَّتي كانَت تُقَلَّب لا تَدخُلُها مَخافةً مِنَ الحَسَكِ والشَّوك بل تُسَرَّحُ فيها الثِّيرانُ ويَدوسُها الغَنَم )).

الكاثوليكية - دار المشرق