اللاّويّين - شريعة بلوى البرص

1 - وكلَّمَ الرّبُّ موسى وهرونَ فقالَ:
2 - ((مَنْ كانَ في جلْدِ بَدَنِهِ نُتوءٌ أو طَفْحةٌ جلْديَّةٌ أو لَمعَةٌ تُشيرُ إلى بلوى البرَصِ، فلْيَحضُرْ إلى هرونَ الكاهنِ أو إلى واحدٍ مِنْ بَنيهِ الكهَنةِ.
3 - فيفحَصَ الكاهنُ الدَّاءَ في جلْدِ البدَنِ، فإنْ كانَ في موضِعِ الدَّاءِ شَعْرٌ أبيضُ، ومَنظرُ الدَّاءِ أعمقُ مِنْ جلْدِ بَدَنِهِ، فهوَ بَلوى البرَصِ. فإذا رآهُ الكاهنُ كذلِكَ، يحكُمُ بِنَجاسَتِه.
4 - وإنْ كانَ الدَّاءُ لَمعَةً بيضاءَ في جلْدِ بدَنِهِ، لا مَنظرُها أعمَقُ مِنَ الجلْدِ ولا شَعْرُها أبيضُ، يحجزُهُ الكاهنُ سَبعَةَ أيّامِ.
5 - ثُمَ يفحَصُهُ في اليومِ السَّابِعِ، فإذا رأى أنَّ الدَّاءَ لم يَتَفَشَ في الجلْدِ، يحجزُهُ سَبعَةَ أيّامِ أُخرَ.
6 - ثُمَ يفحَصُهُ في اليومِ السَّابعِ ثانيةً، فإنْ كانَ الدَّاءُ داكِنَ اللَّونِ وغيرَ مُتَفَشٍّ في الجلْدِ، يحكُمُ بِطهارَتِه. هيَ طَفحَةٌ جلْديَّةٌ، فيَغسِلُ ثيابَه ويَطهُرُ.
7 - وإنْ تَفَشَّتِ الطَّفحَةُ في جلْدِهِ، بَعدَما عَرَضَ نفْسَه على الكاهنِ لأجلِ تَطهيرِهِ، يحضُرُ إلى الكاهنِ ثانيةً.
8 - فإذا رأى الكاهنُ أنَّ الطَّفحَةَ تَفَشَّت في الجلْدِ، يحكُمُ بِنَجاستِهِ، فهيَ برَصٌ.
9 - ((وإذا أصابَت أحدًا بَلوى برَصٍ فأُحضِرَ إلى الكاهنِ
10 - ففَحَصَهُ الكاهنُ فرأى في جلْدِهِ نُتوءًا أبيضَ جعَلَ الشَّعْرَ أبيضَ وكانَ في النُّتوءِ لَحمٌ حيًّ،
11 - فهوَ برَصٌ مُزمِنٌ في جلْدِ بدَنِهِ. فيَحكُمُ الكاهنُ بِنَجاستهِ ولا يحجزُهُ لأنَّهُ نَجسٌ.
12 - وإنْ خرَج البرَصُ في البدَنِ وغطَّى المُبتَلَى بهِ مِنْ رأسِهِ إلى قدَمَيهِ، ممَّا يقَعُ تَحتَ بَصَرِ الكاهنِ،
13 - وفَحَصَهُ الكاهنُ فرأى البرَصَ غطَّى جميعَ بدَنِهِ، يحكُمُ بِطهارَتِهِ لأنَّهُ اَنْقَلبَ كُلُّهُ أبيضَ، فهوَ طاهرٌ.
14 - وإنْ جاءَ يومٌ ظهَرَ في البدَنِ لَحمٌ حيًّ، فيكونُ نَجسًا.
15 - فإذا رأى الكاهنُ اللَّحمَ الحيَ، يحكُمُ بِنَجاستِهِ. فاللَّحمُ الحيُّ نَجسٌ لأنَّه برَصٌ.
16 - وإنْ رجعَ اللَّحمُ الحيُّ فاَبيضَ يَجيءُ الرَّجلُ إلى الكاهنِ.
17 - فإذا فحَصَهُ الكاهنُ فرأى أنَّ البَلوى اَنقَلَبَت بيضاءَ، يحكُمُ بِطهارتِهِ، فهوَ طاهرٌ.
18 - ((وإذا كانَ أحدٌ في جلْدِ بدَنِهِ دُملةٌ فبرِئَت،
19 - فصارَ في موضِعِ الدُّملةِ نُتوءٌ أبيضُ أو لَمعَةٌ بيضاءُ تَميلُ إلى حُمرَةٍ، فلتُعْرَضْ على الكاهنِ.
20 - فإذا فَحَصها الكاهنُ فرأى مَنظرَها أعمقَ مِنَ الجلْدِ وشَعْرَها أبيضَ، يحكُمُ بِنَجاسَتِهِ. فهيَ بَلوى برَصٍ طَلَعَت في الدُّملةِ.
21 - وإنْ فحَصَها الكاهنُ فما رأى فيها شَعْرًا أبيضَ، ولا وجدَها أعمَقَ مِنَ الجلْدِ، وهيَ داكِنَةُ اللَّونِ، يحجزُهُ سَبعةَ أيّامِ.
22 - فإنْ هيَ تَفَشَّت في الجلْدِ يحكُمُ الكاهنُ بِنجاستِهِ، فهيَ بَلوى.
23 - ولكِنْ إنْ وَقَفَتِ اللَّمعَةُ مكانَها ولم تَتَفَشَ، فهيَ أثَرُ الدُّملَةِ. فيَحكُمُ الكاهنُ بِطهارتِهِ.
24 - ((وإذا كانَ أحدٌ في جلْدِ بدَنِهِ كَيُّ نارٍ، وكانَ أثرُ الكَيِّ لَمعَةً بيضاءَ أو بيضاءَ تَميلُ إلى حُمرةٍ،
25 - فيَفحَصُها الكاهنُ. فإنْ كانَ الشَّعْرُ أبيضَ في اللَّمعَةِ، وكانَ مَنظَرُها أعمقَ مِنَ الجلْدِ، فهذا برَصٌ طَلَعَ في الكَيِّ. فيحكُمُ الكاهنُ بنجاستِهِ. فهوَ بَلوى برَصٍ.
26 - ولكنْ إذا فحَصَها الكاهنُ فما رأى في اللَّمعَةِ شَعْرًا أبيضَ، ولا وجدَها أعمقَ مِنَ الجلْدِ، وهيَ داكِنَةُ اللَّونِ، يَحجزُه سَبعَةَ أيّامِ.
27 - ثُمَ يَفحَصُهُ الكاهنُ في اليومِ السَّابعِ، فإنْ كانت تَفَشَّت في الجلْدِ يَحكُمُ بِنجاستِهِ، فهوَ بَلوى برَصٍ.
28 - وإنْ وقَفَتِ اللَّمعَةُ في مكانِها ولم تَتَفَشَ في الجلْدِ وكانت داكِنةَ اللَّونِ، فهيَ نُتوءُ الكَيِّ. فيحكُمُ الكاهنُ بِطهارتِهِ، فهيَ أثَرُ الكَيِّ.
29 - ((وإذا كانت بِرَجلٍ أوِ اَمرأةٍ بَلوى في رأسهِ أو ذَقنِهِ،
30 - فليَفحَصِ الكاهنُ البَلوى. فإنْ كانَ مَنظَرُها أعمقَ مِنَ الجلْدِ، وفيها شَعْرٌ أشقرُ دقيقٌ، يحكُمُ الكاهنُ بِنجاستِهِ، فهوَ قَرَعٌ، أي برَصُ الرَّأسِ أو الذَّقنِ.
31 - فإنْ فحَصَها الكاهنُ ولم يَجدْ مَنظَرَها أعمقَ مِنَ الجلْدِ، ولا فيها شَعْرٌ أسودُ، يحجزُ المُبْتَلَى بالقَرَعِ سَبعَةَ أيّامِ.
32 - ثُمَ يَفحَصُهُ في اليومِ السَّابعِ، فإنْ كانَ القَرَعُ غيرَ مُتَفَشٍّ، ولا فيه شَعْرٌ أشقرُ، ولا مَنظَرُهُ أعمقُ مِنَ الجلْد،
33 - يَحلِقُ الرَّجلُ شَعْرَه ولا يَحلِقُ موضِعَ القَرَعِ، ويحجزُهُ الكاهنُ سَبعَةَ أيّامِ أُخرَ.
34 - ثُمَ يَفحَصُه في اليومِ السَّابعِ، فإنْ كانَ القَرَعُ غيرَ مُتَفَشٍّ في الجلْدِ، ولا مَنظَرُهُ أعمقَ مِنَ الجلْدِ، يحكُمُ بِطهارتِهِ، فيَغسِلُ ثيابَهُ ويَطهُرُ.
35 - ولكنْ إنْ تَفَشَّى القَرَعُ في جلْدِ الرَّجلِ بَعدَما طَهُرَ،
36 - ففَحَصَهُ الكاهنُ فرأى ذلِكَ، فلا يُفَتِّشُ عَنِ الشَّعْرِ الأشقرِ لأنَّ الرَّجلَ نَجسٌ.
37 - ولكنْ إنْ رأى أنَّ القَرَعَ وَقَفَ ونَبَتَ فيهِ شَعْرٌ أسودُ، فيكونُ بَرَأ والرَّجلُ طاهرٌ. فيحكُمُ الكاهنُ بِطهارتِهِ.
38 - ((وإذا كانت لِرَجلٍ أوِ اَمرأةٍ لُمَعٌ بيضٌ في جلْدِ بدَنِهِ،
39 - فيَفحَصُهُ الكاهنُ. فإذا كانتِ اللُّمَعُ داكِنةَ اللَّونِ تَميلُ إلى بياضٍ، فهوَ بَهَقٌ خرَج في الجلْدِ، والرَّجلُ طاهرٌ.
40 - ((مَنْ سقَطَ شَعْرُ رأسِهِ فهوَ أقرعُ، وهو طاهرٌ.
41 - وإنْ كانَ سُقوط شَعْرِهِ مِنْ جهةِ وجهِهِ فهوَ أصلَعُ، وهوَ طاهرٌ.
42 - وإنْ كانَ في الحَصَصِ أوِ الصَّلْعَةِ بَلوى بيضاءُ تَميلُ إلى حُمرةٍ، فهوَ برَصٌ خرَج في قُرعتِهِ أو في صَلْعَتِهِ.
43 - فيفحَصُهُ الكاهنُ، فإنْ كانَ نُتوءُ البَلوى أبيضَ مائِلاً إلى حُمرةٍ، كَمَنظَرِ برَصِ جلْدِ البدَنِ،
44 - فالرَّجلُ أبرَصُ، وهوَ نَجسٌ. فيحكُمُ الكاهنُ بِنجاستِهِ مِنَ البَلوى في رأسِهِ.
45 - ((والأبرَصُ الذي بهِ البَلوى يَلبَسُ ثيابَهُ مَشقُوقةً، ويكشِفُ رأسَه، ويُغَطِّي شاربَيهِ ويُنادي: نَجسٌ، نَجسٌ.
46 - ما دامت بهِ البَلوى يكونُ نَجسًا، ويسكُنُ مُنفرِدًا وفي خارِج المَحلَّةِ.
47 - ((وإذا كانت بَلوى العَفَنِ في ثوبٍ مِنْ صُوفٍ أو كَتَّانٍ،
48 - أو في ثوبٍ سَداهُ أو لُحمَتُهُ مِنْ كتَّانٍ أو صُوفٍ، أو في جلْدٍ أو كُلِّ ما يُصنَعُ مِنَ الجلْدِ،
49 - وكانَ مَنظَرُها لا يَميلُ إلى خضرةٍ أو حُمرةٍ، فذلِكَ هوَ بَلوى العَفَنِ ويُعرَضُ على الكاهنِ.
50 - فيفحَصُ الكاهنُ البَلوى ويُقفِلُ على المَتاعِ الذي أصابَتهُ البَلوى سَبعَةَ أيّامِ.
51 - ثُمَ يَفحَصُهُ في اليومِ السَّابعِ. فإنْ تَفَشَّت فيه البَلوى تكونُ عَفَنًا مُفسِدًا وهوَ نَجسٌ.
52 - فيحرقُ الكاهنُ المَتاعَ بالنَّارِ.
53 - وإنْ فَحَصَهُ فرأى أنَّ البَلوى غيرُ مُتَفَشِّيةٍ في المَتاعِ
54 - يأمُرُ بِغَسلِه ويُقفِلُ علَيهِ سَبعَةَ أيّامِ أُخرَ.
55 - ثُمَ يَفحَصُهُ بَعدَ غَسلِهِ، فإنْ رَأى أنَّ البَلوى لم يتَغَيَّرْ مَنظَرُها، ولو كانت غيرَ مُتَفَشِّيةٍ، فهوَ نَجسٌ ويُحرَقُ بالنَّارِ، سَواءٌ كانتِ الضَّربةُ في ظاهِر المَتاعِ أو في باطنِهِ.
56 - فإنْ فَحَصَهُ الكاهنُ بَعدَ غَسلِهِ فرأى البَلوى داكنةَ اللَّونِ فلْيقطَعْها مِنَ الثَّوبِ أو مِنَ الجلْدِ.
57 - وإنْ ظهرت ثانيةً تكونُ أفرخت، فليَحرقِ المَتاعَ بالنَّارِ.
58 - وإنْ زالتِ البَلوى بَعدَ غَسلِهِ يُغسَلُ ثانيةً ويَطهُرُ.
59 - هذِهِ شريعةُ بَلوى العَفَنِ في ثوبِ الصُّوفِ أوِ الكتَّانِ، أو في السَّدى أوِ اللُّحمَةِ، أو في جميعِ أمتِعَةِ الجلْدِ، لِلحُكْم بِنجاسَتِها أو طهارتِها)).

المشتركة - دار الكتاب المقدس