اللاّويّين - النذور

1 - وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ:
2 - ((قُلْ لبَني إِسرائيلَ: إذا نذَرَ أحدٌ إنسانًا للرّبِّ وأرادَ أنْ يَفُكَ نَذْرَهُ، فعلى حسَبِ تَقويمِكَ لهُ.
3 - فيكونُ تَقويمُكَ للذَكَرِ مِنْ اَبنِ عِشرينَ سنَةً إلى اَبنِ ستِّينَ سنَةً خمسينَ مِثقالَ فِضَّةٍ بالسِّعرِ الرَّسميِّ،
4 - وللأُنثى ثلاثينَ مِثقالاً،
5 - وللذَّكَرِ مِنْ اَبنِ خمْسِ سنينَ إلى اَبنِ عِشرينَ سنَةً عِشرينَ مِثقالاً وللأُنثى عشَرَةَ مثاقيلَ،
6 - وللذَّكَرِ مِنْ اَبنِ شهرٍ إلى اَبنِ خمْسِ سنينَ خمسةَ مثاقيلَ فضَّةٍ،
7 - وللذَّكَرِ مِنْ اَبنِ ستينِ فصاعِدًا خمسةَ عشَرَ مِثقالاً، وللأُنثى عشَرَةَ مثاقيلَ.
8 - فإنْ كانَ النَّاذِرُ يفتقِرُ إلى القيمةِ المَطلوبةِ يُوقَفُ المَنذورُ أمامَ الكاهنِ، فيقَوِّمُهُ الكاهِنُ على حسَبِ ما تَملِكُهُ يدُ النَّاذِرِ.
9 - ((وإنْ كانَ النَّذْرُ مِنَ البَهائمِ، مِمَّا يُقرَّبُ للرّبِّ قربانًا، فأيَّةُ بهيمةٍ تُعطَى للرّبِّ تكونُ مُقدَّسةً لهُ.
10 - لا يُبدِّلُها ولا يُغيِّرُها، لا جيّدًا برديءٍ ولا رديئًا بجيِّدٍ. فإنْ أبدلَها ببَهيمةٍ تكونُ هيَ والبديلُ مُقدَّستَينِ للرّبِّ.
11 - وإنْ كانت بَهيمةً نَجسةً، مِمَّا لا يُقَرَّبُ للرّبِّ قُربانًا، فليوقِفِ النَّاذِرُ البَهيمةَ أمامَ الكاهنِ،
12 - فيقوِّمَها الكاهنُ على حسَبِ جودَتِها أو رَداءَتِها، وكما يُقوِّمُها الكاهنُ تكونُ.
13 - وإنْ أرادَ النَّاذِرُ أنْ يفُكَّها، فَليَزِدْ على تَقويمِ الكاهنِ خمْسَهُ.
14 - ((وإنْ كرَّسَ أحدٌ بَيتَهُ للرّبِّ، فيُقوِّمُهُ الكاهنُ على حسَبِ جودتِه أو رداءَتِهِ، وكما يُقوِّمُهُ الكاهنُ يكونُ.
15 - فإنْ أرادَ الذي كرَّسَهُ أنْ يفكَّهُ يزيدُ على تَقويمِ الكاهنِ خمْسَهُ ويكونُ لهُ.
16 - ((وإنْ كرَّسَ أحدٌ للرّبِّ شيئًا مِنْ حقلٍ يَملُكُهُ، فتكونُ قيمتُهُ على قَدْرِ البِذارِ التي تُبذَرُ فيهِ، كُلُّ عِشرينَ كَيلاً مِنَ الشَّعيرِ بخمسينَ مثقالِ فِضَّةٍ.
17 - فإنْ كرَّسَ حقلَهُ مِنْ سنَةِ اليُوبيلِ، فكما يُقوِّمُه الكاهنُ تكونُ قِيمتُهُ.
18 - وإنْ كُرِّسَ بَعدَ سنَةِ اليُوبيلِ، فيُقوِّمُهُ الكاهنُ معَ التَّخفيضِ على قَدْرِ السِّنينَ الباقيةِ إلى سنَةِ اليُوبيلِ الآتي.
19 - وإنْ أرادَ الذي كرَّسَهُ للرّبِّ أنْ يَفُكَ الحقلَ، يَزِدْ على تَقويمِ الكاهنِ خمْسَه ويكونُ لهُ.
20 - وإنْ كانَ لا يَفكُّهُ، فباعَهُ الكاهنُ لرَجلٍ آخرَ، فلا يُفَكُّ بَعدُ،
21 - ويكونُ الحقلُ عِندَ خروجهِ مِنْ يَدِ المالكِ مُكرَّسًا للرّبِّ كالحقلِ الحَرامِ، ويَصيرُ مُلْكًا للكاهنِ.
22 - ((وإنْ كرَّسَ أحدٌ للرّبِّ حقلاً اَشتراهُ ولم يَكُنْ مِنْ أملاكِهِ المَوروثةِ،
23 - فليحْسبِ الكاهنُ لَه مِقدارَ القيمةِ على قَدْرِ السِّنينَ الباقيةِ إلى سنَةِ اليُوبيل الآتي، فيَدفعُها الرَّجلُ في ذلِكَ اليومِ عَنْ مُلْكٍ كرَّسَهُ للرّبِّ.
24 - وفي سنَةِ اليُوبيلِ يَرجعُ الحقلُ إلى بائِعِهِ كمُلْكٍ مَوروثٍ لهُ.
25 - ((كُلُّ تَقويمِ يُجريهِ الكاهنُ يكونُ بالسِّعرِ الرَّسميِّ، أي كُلُّ مِثقالٍ عِشرونَ دِرْهمًا.
26 - ((لا يجوزُ لأحدٍ أنْ يُكرِّسَ للرّبِّ أبكارَ البَهائمِ، سَواءٌ مِنَ البقَرِ أو مِنَ الغنَمِ، فهيَ مُخصَّصةٌ للرّبِّ.
27 - وإنْ كانَ بِكْرُ البَهيمةِ نَجسًا، يُفدَى على حسَبِ تَقويمِ الكاهنِ بزيادةِ خمْسِهِ، وإلاَ يبيعُهُ الكاهنُ على حسَبِ تَقويمِهِ.
28 - وكُلُّ ما يُحرِّمُهُ الإنسانُ للرّبِّ مِنْ جميعِ ما لَهُ مِنْ بَشرٍ أو بَهيمةٍ أو أرضٍ يَرثُها، فلا يُباعُ ولا يُفَكُّ لأنَّهُ قربانٌ مُقدَّسٌ كُلَ التَّقديسِ للرّبِّ.
29 - حتى الإنسانُ المُكَرَّسُ للرّبِّ لا يُفدَى، بل يُقتَلُ قَتلاً.
30 - ((عُشْرُ محاصيلِ الأرضِ كُلِّها مِنَ الحَبِّ ومِنْ ثَمَرِ الشَّجرِ يكونُ للرّبِّ.
31 - وإنْ فَكَ أحدٌ شيئًا مِنْ عُشْرِهِ، فليَزِدْ علَيهِ خمسَهُ.
32 - ((وأمَّا البقَرُ والغنَمُ، فالعاشِرُ مِنْ كُلِّ ما يَمرُّ مِنها تَحتَ عصا الرَّاعي يكونُ للرّبِّ
33 - جيّدًا كانَ أم رديئًا. لا يُفحَصُ ولا يُبدَلُ. فإنْ أُبدِلَ يكونُ هوَ وبديلُهُ مُقدَّسًا للرّبِّ لا يُفَكُّ))
34 - هذِهِ هيَ الوصايا التي أمرَ الرّبُّ بها موسى لبَني إِسرائيلَ في جبَلِ سيناءَ.

المشتركة - دار الكتاب المقدس