اللاّويّين - مُلحق: تقييم النذر والفكاك - آ) الأشخاص

1 - وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلاً:
2 - (( خاطِبْ بَي إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: أَيُّ رَجُلٍ وَفى نَذراً، فعلى حَسَبِ تَقْييمِكَ لِلنُّفوسِ المَنذورةِ لِلرَّبّ.
3 - فيَكونُ تَقْييمُكَ لِلذَّكَر مِنِ اَبنِ عِشرينَ سَنةً إِلى آبنِ سِتِّينَ سَنةً خَمْسينَ مِثْقالَ فِضَّةٍ بِمِثْقالِ القُدْس.
4 - وإِن كانَت أُنْثى فيَكونُ تَقْييمُكَ لَها ثَلاثينَ مِثْقالاً.
5 - وإِن كانَ اَبنَ خَمْسِ سَنَواتٍ إِلى عِشْرينَ سَنةً، فيَكونُ تَقْييمُكَ لِلذَّكَرِ عِشرْينَ مِثْقالاً ولِلأُنْثى عَشْرَةَ مَثاقيل.
6 - وإِن كانَ مِنِ آبنِ شَهرٍ إِلى آبنِ خَمْسِ سِنين، فيَكونُ تَقْييمُكَ لِلذَّكَرِ خَمسَةَ مَثاقيلِ فِضَّة ولِلأُنْثى ثَلاثةَ مَثاقيلِ فِضَّة.
7 - وإِن كانَ مِن اَبنِ سِتِّينَ سَنةً فصاعِداً، فيَكونُ تَقْييمُكَ لِلذَّكَرِ خَمسَةَ عَشََر مِثْقالاً ولِلأُنْثى عَشْرَةَ مَثاقيل.
8 - فإِن قَصُرَت يَدُ النَّاذِرِ عنِ القيمة، يُقامُ أَمام الكاهِن، فيُقَيِّمُه الكاهِنُ، يُقَيِّمُه كل حَسَبِ ما في يَدِه.
9 - وإِن كانَ بَهيمةً مِمَّا يُقَرَّبُ لِلرَّبِّ قُرباناً، فكُلُّ ما يُعْطى مِن ذلك لِلرَّبّ يَكونُ قُدْساً.
10 - لا يُغَيَّر ولا يُبدَلُ، لا جَيِّدٌ بِرَديءٍ ولا رَديءٌ بِجَيِّد. فإِن أُبدِلَت بَهيمة بِبَهيمةً، تَكونُ هي وما أُبدِلَت بِه قُدْساً.
11 - وإِن كانَت بَهيمةً نَجِسةً مِمَّا لا يُقَرَّبُ لِلرَّبِّ قُرباناً، تُقامُ البَهيمةُ أَمامَ الكاهِن،
12 - فيُقَيِّمُها الكاهِنُ على جودَتِها أو رَداءَتِها، وكَما يُقَيِّمُها الكاهِنُ تَكون.
13 - وإِن طُلِبَ فَكُّها. فلْيُزَدْ على التَّقْييمِ خُمْسُه.
14 - وأَيُّ رَجُلٍ قَدَّسَ بَيتَه قُدْساً لِلرَّبّ، فلْيُقَيِّمْه الكاهِنُ على جَودَتِه أَو رَداءَتِه، وكَما يُقَيِّمُه الكاهِنُ يَكون.
15 - فإِن طَلَبَ المُقَدِّسُ فَكَّ بَيتِه، فلْيَزِدْ على التَقْييمِ خُمْسَ فِضَّتِه، وَيكونُ لَه.
16 - وإِن قَدَّسَ رَجُلٌ شَيئاً مِن حَقْلِ مِلكِه لِلرَّبّ، فلْيَكُنْ تَقْييمُكَ على قَدْرِِ بَذْرِه، كُلُّ حُمَرِ بَذْرٍ مِنَ الشَّعيرِ بِخَمسينَ مِثْقالَ فِضَّة.
17 - فإِن قَدَّسَ حَقْلَه مِن سَنةِ اليوبيل، فكَما تُقَيِّمُه يَكون.
18 - وإِن قَدَّسَه بَعدَ سَنةِ اليوبيل، فَلْيَحسُبْ لَه الكاهِنُ الفِضَّةَ على قَدْرِ السِّنينَ الباقِيةِ إِلى سَنةِ اليوبيل، وُيحْسَمْ لَه. مِن تَقْييمِكَ.
19 - وإِن طَلَبَ المُقَدِّسُ فَكَّ الحَقْل، فلْيَزِدْ على تَقْييمِكَ خُمْسَ فِضَّتِه، ويكونُ لَه.
20 - وإِن لم يَفُكَّه فباعَه لِرَجُلٍ آخَر، فلا يُفَكُّ بَعدَ ذلك،
21 - وَيكونُ اِلحَقلُ، عِندَ خُروجِه في اليوبيل، قُدْساً لِلرَّبِّ كالحَقْلِ الحَرام، وَيصيرُ مِلْكُه لِلكاهِن.
22 - وإِن قدَّسَ لِلرَّبِّ حَقْلاً آشتَراه ولم يَكُنْ مِن حُقولِ مِلْكِه،
23 - فلْيَحسُبْ لَه الكاهِنُ مِقْدارَ تَقْييمِكَ إِلى سَنةِ اليوبيل، فيَدفَعُها في ذلك اليَومِ قُدْساً لِلرَّبِّ.
24 - وفي سَنةِ اليوبيل، يَرجِعُ الحَقْلُ إِلى البائِعِ الَّذي لَه ملِكُ الأَرض.
25 - ولْيَكُنْ تَقْييمُكَ كُلُّه بِمِثقالِ القُدْس، كُلُّ مِثْقالٍ عِشْرونَ دانَقاً.
26 - وأَمَّا البِكْرُ مِنَ البَهائِم، وهو مِن حَقِّ الرَّبّ، فلا يُقَدِّسْه أَحد، سَواءٌ أَكانَ مِنَ البَقَرِ أَم مِنَ الغَنَم، فهو لِلرَّبّ.
27 - وإِن كانَ مِنَ البَهائِمِ النَّجِسة، فلْيُفْدَ على حَسَبِ تَقْييمِكَ ويُزَدْ علَيه خُمْسُه وإِن لم يُفَكَّ، فلْيُبَعْ على حَسَبِ تَقْييمِكَ.
28 - وكُلُّ ما يُحَرِّمُه الرَّجُلُ لِلرَّبِّ مِن كُلِّ ما لَه مِن بَشَرٍ أَو بَهائِمَ أَو مِن حُقولِ مِلكِه، فلا يُباعُ ولا يُفَكّ. كُلُّ حَرامٍ هو قُدْسُ أَقْداسٍ لِلرَّبّ.
29 - كُلُّ حَرامٍ يُحَرَّمُ مِنَ البَشَر لا يُفْدى، بل يُقتَلُ قَتْلاً.
30 - وجَميعُ أَعْشارِ الأرضِ، مِن حَبِّها ومِن ثَمَرِ الشَّجَر، هي للِرَّبّ وهي قُدْسٌ لِلرَّبّ.
31 - فإِن طَلَبَ رَجُلٌ فكَّ شَيءٍ مِن أَعْشارِه، فلْيَزِدْ علَيه خُمْسَه.
32 - وأَمَّا جَميعُ أَعْشارِ البَقَرِ والغَنَم، أَي أَعْشارُ كُلِّ ما يَجوزُ منها تَحتَ العَصا، فتَكونُ قُدْساً، لِلرَّبّ.
33 - لا يُفْحَصْ أَجَيِّدٌ هو أَم رَديء، ولا يُبدَلْ، فإِن أُبدِلَ يَكونُ هو وما أُبدِلَ بِه قُدْساً لِلرَّبِّ لا يُفَكّ )).
34 - هذه هي الوَصايا الَّتي أَمَرَ الرَّبُّ موسى بِها لِبَني إِسْرائيلَ في جَبَل سيناء.

الكاثوليكية - دار المشرق