البشارة كما دوّنها متى - السبت

1 - وفي تِلكَ الأيّامِ مَرَّ يَسوعُ في السَّبتِ وسَطَ الحُقولِ، فَجاعَ تلاميذُهُ. فأخَذوا يَقطُفونَ السُّنبُلَ ويأكُلونَ.
2 - فلمّا رآهُمُ الفَرَّيسيُّونَ قالوا لِـيَسوعَ: ((أُنظُرْ! تلاميذُكَ يَعمَلونَ ما لا يَحِلُّ في السَّبتِ)).
3 - فأجابَهُم يَسوعُ: ((أما قَرأتُمْ ما عَمِلَ داودُ عِندَما جاعَ هوَ ورجالُهُ؟
4 - كيفَ دخَلَ بَيتَ اللهِ، وكيفَ أكلُوا خُبزَ القُربانِ، وأكْلُهُ لا يَحِلُّ لهُم، بلْ لِلكهَنَةِ وحدَهُم؟
5 - أوَما قَرأتُمْ في شريعةِ موسى أنَّ الكهنَةَ في السَّبتِ يَنتَهِكونَ حُرمَةَ السَّبتِ في الهَيكَلِ ولا لومَ علَيهِم؟
6 - أقولُ لكُم: هُنا من هوَ أعظَمُ مِنَ الهَيكَلِ.
7 - ولو فَهِمتُمْ مَعنى هذِهِ الآيةِ: أُريدُ رَحمَةً لا ذَبـيحَةً، لَما حَكَمتُم على مَنْ لا لَومَ علَيهِ.
8 - فاَبنُ الإنسانِ هوَ سيِّدُ السَّبتِ)).
9 - وذهَبَ مِنْ هُناكَ إلى مَجمَعِهِم،
10 - فوجَدَ رَجُلاً يدُهُ يابِسةٌ. فسألوهُ ليتَّهِموهُ: ((أيحِلُّ الشَّفاءُ في السَّبتِ؟))
11 - فأجابَهُم يَسوعُ: ((مَنْ مِنكُم لَه خَروفٌ واحدٌ ووقَعَ في حُفرَةٍ يومَ السَّبتِ، لا يُمسِكُهُ ويُخرجُهُ؟
12 - والإنسانُ كم هوَ أفضلُ مِنَ الخَروفِ؟ لذلِكَ يَحِلُّ عمَلُ الخَيرِ في السَّبتِ)).
13 - وقالَ يَسوعُ لِلرَّجُلِ: ((مُدَّ يدَكَ! )) فمَدَّها، فَعادَتْ صَحيحةً مِثلَ اليَدِ الأُخرى.
14 - فخَرَجَ الفَرّيسيٌّونَ وتَشاوَروا ليقتُلوا يَسوعَ.
15 - فلمّا عَلِمَ يَسوعُ اَنصرفَ مِنْ هُناكَ. وتبِعَهُ جمهورٌ كبـيرٌ، فشفَى جميعَ مَرضاهُم
16 - وأمَرَهُم أنْ لا يُخبِروا أحدًا عَنهُ،
17 - ليتِمَّ ما قالَ النَّبـيُّ إشعيا:
18 - ((ها هوَ فتايَ الّذي اَخترتُهُ، حبـيبـي الّذي بِه رَضِيتُ. سأُفيضُ رُوحي علَيهِ،فيُعلِنُ للشُّعوبِ إرادتي.
19 - لا يُخاصِمُ ولا يَصيحُ، وفي الشَّوارعِ لا يَسمَعُ أحدٌ صوتَهُ.
20 - قصَبَةً مَرضوضَةً لا يكسِرُ،وشُعلةً ذابِلَةً لا يُطفئُ. يُثابِرُ حتّى تَنتَصِرَ إرادَتي،
21 - وعلى اَسمِهِ رَجاءُ الشُّعوبِ)).
22 - وجاءَ بعضُ النّاسِ إلى يَسوعَ بِرَجُلٍ أعمى أخرَسَ، فيهِ شَيطانٌ. فشفَى يَسوعُ الرَّجُلَ حتّى تكلَّمَ وأبصَرَ.
23 - فتَعَجَّبَ الجُموعُ كُلُّهُم وتَساءلوا: ((أما هذا اَبنُ داودَ؟))
24 - وسَمِعَ الفَرَّيسيُّونَ كلامَهُم، فقالوا: ((هوَ يَطرُدُ الشَّياطينَ بِبعلِزَبولَ رئيسِ الشَّياطينَ)).
25 - وعرَفَ يَسوعُ أفكارَهُم، فقالَ لهُم: ((كُلُّ مملَكَةٍ تَنقَسِمُ تَخرَبُ، وكُلُّ مدينةٍ أو عائِلةٍ تنقَسِمُ لا تثْبُتُ.
26 - وإنْ كانَ الشَّيطانُ يَطرُدُ الشَّيطانَ، فيكونَ اَنقَسَمَ. فكيفَ تَثبُتُ مملكَتُهُ؟
27 - وإنْ كُنتُ بِبعلِزَبولَ أطرُدُ الشَّياطينَ، فبِمَنْ يَطرُدُهُ أتباعُكُم؟ لذلِكَ همُ يحكُمونَ علَيكُم.
28 - وأمّا إذا كُنتُ بِرُوحِ اللهِ أطرُدُ الشَّياطينَ، فمَلكوتُ اللهِ حَلَّ بَينَكُم.
29 - كيفَ يقدِرُ أحَدٌ أنْ يَدخُلَ بَيتَ رَجُلٍ قويٍّ ويَسرِقَ أمتِعَتَهُ، إلاَّ إذا قَيَّدَ هذا الرَّجُلَ القَويَّ أولاً، ثُمَّ أخَذَ ينهَبُ بَيتَهُ؟
30 - مَنْ لا يكونُ مَعي فهوَ علَيَّ، ومَنْ لا يَجمعُ مَعي فهوَ يُبدِّدُ.
31 - لذلِكَ أقولُ لكُم: كُلُّ خَطيئةٍ وتَجْديفٍ يُغْفَرُ .لِلنَّاسِ، وأمَّا? التَّجديفُ على الرُّوحِ القُدُسِ فلَنْ يُغفرَ لهُم.
32 - ومَنْ قالَ كلِمَةً على اَبنِ الإنسانِ يُغفَرُ لَه، وأمَّا مَنْ قالَ على الرُّوحِ القُدُسِ، فلن يُغفَرَ لَه، لا في هذِهِ الدُّنيا ولا في الآخِرَةِ.
33 - ((إجعَلوا الشَّجرَةَ جيِّدةً تحمِلُ ثمرًا جيِّدًا. واَجعَلوا الشَّجرَةَ رديئةً تَحمِلُ ثَمَرًا رديئًا. فالشَّجرَةُ يَدلُّ علَيها ثَمَرُها.
34 - يا أولادَ الأفاعي، كيفَ يُمكِنُكُم أنْ تقولوا كلامًا صالِحًا وأنتُم أشرارٌ؟ لأنَّ مِنْ فَيضِ القلبِ يَنطِقُ اللِّسانُ.
35 - الإنسانُ الصّالِـحُ مِنْ كنزِهِ الصّالِـحِ يُخرِجُ ما هوَ صالِـحٌ، والإنسانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كنزِهِ الشِّرِّيرِ يُخرِجُ ما هوَ شرِّيرٌ.
36 - أقولُ لكُم: كُلُّ كَلِمَةٍ فارِغَةٍ يقولُها النّاسُ يُحاسَبونَ علَيها يومَ الدِّينِ.
37 - لأنَّكَ بكلامِكَ تُبرَّرُ وبِكلامِكَ تُدانُ)).
38 - وقالَ لَه بعضُ مُعلِّمي الشَّريعَةِ والفَرّيسيـِّينَ: ((يا مُعلَّمُ، نُريدُ أنْ نرى مِنكَ آيَةً)).
39 - فأجابَهُم: ((جِيلٌ شرّيرٌ فاسِقٌ يَطلُبُ آيةً، ولن يكونَ لَه سِوى آيةِ النبـيِّ يونانَ.
40 - فكما بَقِـيَ يونانُ ثلاثَةَ أيّـامٍ بِلَياليها في بَطنِ الحُوتِ، كذلِكَ يَبقى اَبنُ الإنسانِ ثلاثَةَ أيّامٍ بلَياليها في جوفِ الأرضِ.
41 - أهلُ نينَوى سَيَقومونَ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ ويَحكمونَ علَيهِ، لأنَّ أهلَ نينَوى تابوا عِندَما سَمِعوا إنذارَ يونانَ، وهُنا الآنَ أَعظمُ مِنْ يونانَ.
42 - ومَلِكَةُ الجَنوبِ سَتَقومُ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ وتحكُمُ علَيهِ، لأنَّها جاءَتْ مِنْ أقاصي الأرضِ لتسمَعَ حِكمَةَ سُليمانَ، وهُنا الآنَ أعظمُ مِنْ سُليمانَ.
43 - ((إذا خرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنْ إنسانٍ، هامَ في الصَّحارى يَطلُبُ الرَّاحَةَ فلا يَجِدُها،
44 - فيقولُ: أرجِــعُ إلى بَيتي الّذي خرَجتُ مِنهُ. فيَرجِــعُ ويَجدُهُ خاليًا نَظيفًا مُرتَّبًا.
45 - فيَذهَبُ ويَجيءُ بسبعَةِ أرواحٍ أخبثَ مِنهُ، فتدخُلُ وتَسكُنُ فيهِ. فتكونُ حالُ ذلِكَ الإنسانِ في آخِرها أسوأَ مِنْ حالِهِ في أوَّلِها. وهكذا يكونُ مَصيرُ هذا الجِيلِ الشِّرِّيرِ)).
46 - وبَينَما يَسوعُ يُكلِّمُ الجُموعَ، جاءَتْ أمُّهُ وإخوَتُهُ ووقَفوا في خارِجِ الدّارِ يَطلُبونَ أن يُكلِّموهُ.
47 - فقالَ لَه أحَدُ الحاضِرينَ: ((أُمُّكَ وإخوتُكَ واقفونَ في خارجِ الدّارِ يُريدونَ أنْ يُكلِّموكَ)).
48 - فأجابَهُ يَسوعُ: ((مَنْ هيَ أُمّي، ومَنْ هُمْ إخْوَتي؟))
49 - وأشارَ بـيدِهِ إلى تلاميذِهِ وقالَ: ((هؤُلاءِ هُمْ أُمّي وإخوَتي.
50 - لأنَّ مَنْ يعمَلُ بمشيئةِ أبـي الّذي في السَّماواتِ هوَ أخي وأُختي وأُمّي)).

المشتركة - دار الكتاب المقدس