البشارة كما دوّنها متى - مثل وليمة العرس

1 - فلم يَسْتَطِعْ أَحدُ أَنْ يُجيبَهُ بكَلِمَة. ومن ذلكَ اليَومِ لم يَجْسُرْ أَحدٌ البَتَّةَ أَنْ يُلْقِيَ عَلَيْهِ سُؤَالاً.
2 - "قالَ الرَّبُّ لِرَبّي: اجْلِسْ عَن يَميني، حتَّى أَجعَلَ أَعْداءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْك؛ 45 فإِنْ كانَ داودُ يَدْعوهُ رَبًّا، فكَيْفَ يَكونُ هُوَ ابنَه؟".
3 - فقالَ لَهم: "كَيْفَ إِذنْ يَدْعوهُ داودُ، بوَحْيِ الرُّوحِ، ربًّا، ويَقول:
4 - قائِلاً: "ماذا تَرَوْنَ في المسيحِ؟ ابنُ مَنْ هُوَ؟". قالوا لَهُ: "ابنُ داود".
5 - بهاتَيْنِ الوصيَّتَيْنِ يتَعلَّقُ النَّاموسُ كلُّهُ والأَنبياء".
6 - وفيما الفَرِّيسيِّونَ مُجْتَمعونَ سَأَلَهم يَسوعُ،
7 - والثَّانيةُ تُشْبِهُها: أَحْبِبْ قريبَكَ كنَفْسِك.
8 - هذهْ هيَ الوَصيَّةُ الكُبرى والأُولى.
9 - فقالَ لَهُ: "أَحْبِبِ الرَّبَّ إِلهَكَ بكلِّ قلبِكَ، وكلِّ نَفسِكَ، وكلِّ ذِهْنِك.
10 - وسَأَلَهُ واحِدٌ مِنْهم، وَهُوَ من عُلَماءِ النَّاموسِ، لِيُجرِّبَه:
11 - "يا مُعَلِّم، ما أَعْظَمُ الوَصايا في النَّاموس؟"
12 - فَلمَّا سَمعَ الجُموعُ بُهِتوا جِدًّا من تَعْليمِه.
13 - ونَمى إِلى الفَرِّيسيِّينَ أَنَّه أَفْحَمَ الصَّدُّوقيِّينَ، فَتأَلَّبوا حَوْلَه.
14 - أَنا إِلهُ إِبراهيمَ، وإِلهُ إِسحقَ، وإِلهُ يَعقوب؟ فليسَ هُو إِلهَ أَمْواتٍ، بل إِلهُ أَحْياء!"
15 - وأَمَّا ما هُوَ مِن أَمْرِ قِيامَةِ الأَمْواتِ، أَفما قَرَأْتم ما قيلَ لكم من قِبَلِ اللهِ، القائل:
16 - ففي القِيامَةِ لا يُزَوِّجونَ ولا يَتَزَوَّجون؛ وإِنَّما يكونونَ كمَلائِكةٍ في السَّماء.
17 - أَجابَ يَسوعُ، وقالَ لهم: "أَنتم على ضَلالٍ، لأَنَّكم لا تَعْرِفونَ الكُتُبَ ولا قُدْرةَ الله.
18 - وفي آخِرِ الكُلِّ ماتَتِ المَرأَة.
19 - ففي القِيامَةِ، لِمَنْ مِنَ السَّبْعةِ تكونُ امرأَةً، فإِنَّ الجَميعَ قدِ اتَّخَذوها زَوْجة؟"
20 - وكذلكَ الثَّاني والثَّالِثُ ، إِلى السَّبعَة.
21 - وكانَ عِنْدَنا سَبْعةُ إِخْوةٍ، تَزَوَّجَ الأَوَّلُ ومَات؛ وإِذْ لم يكُنْ لهُ عَقِبٌ تَركَ امرأَتَهُ لأَخيه؛
22 - قائِلين: "يا مُعلِّم، قالَ مُوسى: إِنْ ماتَ أَحَدٌ عَنْ غَيرِ وَلَدٍ، فَلْيَتزوَّجْ أَخوهُ امرأَتَهُ ويُقِمْ عَقِبًا لأَخيه.
23 - وفي ذلك اليَومِ عَيْنِهِ تَقَدَّمَ إِليهِ صَدُّوقِيُّونَ -وهُمُ القائِلونَ بعَدمِ القِيامَةِ- وسَأَلوهُ،
24 - فَلمَّا سَمِعوا تَعَجَّبوا، وتَركوهُ ومَضَوْا.
25 - قالُوا لَهُ: "لِقَيْصَر". حِينئذٍ قالَ لهم: "إِذَنْ، رُدُّوا ما لِقيصَرَ لِقَيصرَ، وما للهِ لله".
26 - فقالَ لَهم: "لِمَنْ هذهِ الصُّورَةُ؟ وهذهِ الكِتابَة؟"
27 - أَرُوني نَقْدَ الجِزْيَة". فأَتَوْهُ بِدينار.
28 - فأَدرَكَ يَسوعُ خُبْثَهم، فَقال: "لِمَ تُجرِّبونَني، أَيُّها المُراءُون؟
29 - فَقُلْ لَنا ماذا تَرى: أَيَجوزُ أَنْ تُدْفَعَ الجِزْيَةُ لِقَيصرَ أَمْ لا؟"
30 - فَأَوْفَدوا إِليهِ تَلاميذَهم والهيرُودُسيِّينَ، لِيَقولُوا لَهُ: "يا مُعلِّم، لقد عَلِمْنا أَنَّكَ صادِقٌ، وأَنَّكَ تُعلِّمُ طَريقَ اللهِ بالحقّ؛ ولا تُبالي بأَحدٍ، لأَنَّكَ لا تُحابي وجُوهَ النَّاس؛
31 - فمَضى إِذْ ذاكَ الفَرِّيسيُّونَ، وَائْتَمروا بُغْيةَ أَنْ يُوقعوهُ في حَبائلِ الكَلام.
32 - فإِنَّ المَدعُوِّينَ كَثيرونَ، أَمَّا المُخْتارونَ فَقَليلون".
33 - عِندئذٍ قالَ المَلِكُ للغِلْمان: أَوْثِقوا يَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ، واطْرَحوهُ في الظُّلْمةِ الخارِجيَّة: هُناكَ يكونُ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان!
34 - فَقالَ لَهُ: يا صاحِ، كيفَ دَخَلْتَ الى ههُنا وليسَ عليكَ حُلَّةُ العُرْس؟- فلم يَفُهْ بِكَلِمة.
35 - "ودَخلَ المَلِكُ لِيَنْظُرَ المُتَّكِئينَ، فأَبْصَرَ هُناكَ إِنْسانًا ليسَ عليهِ حُلَّةُ العُرْس.
36 - فَخَرجَ أُولئِكَ الغِلْمانُ الى الطُّرُقِ وجَمَعوا كلَّ مَنْ وَجَدوا، أَشْرارًا وصالِحين؛ فحَفَلتْ قاعَةُ العُرسِ بالمُتَّكِئين.
37 - فَاذْهَبوا الى مَفارقِ الطُّرُقِ، وكُلَّ مَنْ وجَدْتم فَادْعوهُ الى العُرس.
38 - حِينئذٍ قالَ لِغِلْمانِه: العُرسُ مُعَدٌّ وأَمَّا المدعُوُّونَ فغَيْرُ مُسْتَحقِّين.
39 - فَتَميَّزَ الملِكُ غَيْظًا، وأَنْفذَ جُيوشَهُ، فأَهْلَكَ أُولئكَ القَتَلَةَ، وأَحْرقَ مدينَتَهم.
40 - ولكنَّهم لم يَكْتَرِثوا، بَلْ ذَهبوا هذا الى حَقْلِه، وهذا الى تِجارَتِه؛
41 - والآخَرونَ قَبَضوا على الغِلْمانِ فَشَتَموهم وأَماتُوهم.
42 - فَأَرسلَ أَيضًا غِلْمانًا آخَرينَ، وقَال: قولُوا للمَدْعُوِّين: ها إِنِّي قَد أَعْدَدْتُ غَذاءي؛ ثِيراني ومُسَمَّناتي قد ذُبِحَت؛ كلُّ شيءٍ مُعَدٌّ، فَهلُمُّوا إِلى العُرْس.
43 - وأَرسلَ غِلْمانَهُ لِيَستَقْدِموا المَدْعُوِّينَ الى العُرْس. فلم يُريدوا أَنْ يَأْتُوا.
44 - "يُشبَّهُ مَلكوتُ السَّماواتِ بِمَلِكٍ صَنَعَ عُرْسًا لاِبنِه.
45 - وَاسْتَأْنفَ يَسوعُ الكلامَ، وخَاطَبَهم من جَديدٍ بأَمثالٍ، قائِلاً:

الترجمة البولسية